A importância de Garvey - Pioneiro do Pan -Africanismo - para a emancipação dos negros no mundo

Marcus Mosiah Garvey (1887-1940), um dos mais influentes líderes nacionalistas e pan-africanistas negros do século XX, nasceu em 17 de agosto de 1887 em St. Ele também era sexy.

Grandemente influenciado pela autobiografia Up From Slavery, de Booker T. Washington, Garvey começou a apoiar a educação industrial, o separatismo económico e a segregação social como estratégias que permitiriam o consentimento da “raça negra”.

Em 1914, Garvey fundou a Universal Negro Improvement Association (UNIA) em Kingston, Jamaica, adotando a frase inspiradora de Washington “Levanta, o raça poderosa; você pode conquistar o que quiser”. Em maio de 1917, Garvey transferiu a UNIA para o Harlem e começou a usar discursos e seu jornal, The Negro World, para espalhar sua mensagem pelos Estados Unidos para uma comunidade afro-americana cada vez mais receptiva.  O seu público principal incluía os milhares de negros do Sul dos EUA que então migravam da “sombra da escravatura e da plantation” para o Norte urbano. Os veteranos negros da Primeira Guerra Mundial foram outro público de Garvey. A maioria deles tinha experimentado tanto a igualdade francesa como a intolerância militar dos EUA e regressou a casa como “homens de raça” militantes. Eles foram atraídos pelas ligações de Garvey. 

A UNIA cresceu mesmo após os tumultos raciais no Verão Vermelho de 1919.

O garveyismo ressoou na comunidade negra em rápida urbanização e se espalhou para além dos Estados Unidos, chegando ao Caribe, à América Latina e à África. 

Independentemente do local, a UNIA de Garvey prometeu a elevação económica dos negros através da auto-suficiência, a igualdade política através da autodeterminação e a “libertação de África do colonialismo europeu através de um exército negro marchando sob a bandeira vermelha, preta e verde da humanidade negra.”

A redenção da África, de acordo com os apoiadores da UNIA, foi predita no messiânico Salmo Bíblico 68:31 “Príncipes sairão do Egito; A Etiópia em breve estenderá as mãos para Deus.” No entanto, foi a capacidade de Garvey de transmitir, nos seus discursos vívidos e poderosos, a possibilidade distinta de alcançar estes objetivos que levou a UNIA a tornar-se uma organização de milhões de pessoas.

Quando Garvey gritou: “Sou igual a qualquer homem branco [e] quero que você sinta o mesmo”, ele inspirou os fiéis e atraiu os curiosos. Abordando a questão de gênero, Garvey escreveu: “Rainha negra da beleza, você deu cor ao mundo… Os homens negros adoram em seu santuário virginal do mais puro amor…!” Garvey até criou uma nova fé negra ao ordenar o Reverendo George Alexander McGuire como Capelão Geral da Igreja Ortodoxa Africana. Os sermões de McGuire exortaram os garveyistas a “apagar os deuses brancos de seus corações”.

Na Convenção Internacional da UNIA de 1920, no Madison Square Garden, com a presença de vinte e cinco mil delegados e observadores, Garvey emitiu a Declaração dos Direitos dos Povos Negros do Mundo. A convenção também produziu o Hino Universal da Etiópia. O Negro World, jornal oficial da UNIA, também difundiu globalmente a filosofia da organização. Com uma tiragem de mais de 200.000 exemplares e publicado em três idiomas, espanhol e francês, além de inglês, o Mundo Negro foi lido em quatro continentes. 

O esforço mais ambicioso de Garvey foi o estabelecimento da Black Star Steamship Line. Garvey esperava que esta sociedade anônima desenvolvesse redes comerciais lucrativas entre os Estados Unidos, o Caribe e o continente africano. Ele também esperava que os seus três navios ajudassem no regresso de milhões de negros da “Diáspora” à Mãe África. No entanto, devido a dívidas pesadas e má gestão, a linha de navios a vapor faliu e Garvey foi acusado de usar o US Mail para fraudar investidores em ações.

No final das contas, Garvey atraiu a ira dos líderes afro-americanos quando se encontrou com o líder da Ku Klux Klan, Edward Young Clark. Garvey acreditava ingenuamente que as duas organizações poderiam trabalhar juntas, uma vez que ambas apoiavam o objetivo da pureza racial. Na verdade, Clark prometeu alguma assistência financeira para a UNIA.

Várias organizações de direitos civis montaram agora uma campanha coordenada “Garvey Must Go”. O Departamento de Justiça, procurando desacreditar Garvey porque considerava que ele representava uma ameaça aos interesses coloniais e ameaçava a paz racial nos EUA, contratou o seu primeiro oficial negro para se infiltrar na UNIA.

Garvey foi condenado por fraude postal em 1922 e sentenciado a cinco anos de prisão federal. Em parte, por causa de uma campanha de cartas orquestrada pela segunda esposa de Garvey, Amy Jacques Garvey, o presidente Calvin Coolidge perdoou-o em 1923 em troca da aceitação da deportação pelo presidente da UNIA. Garvey passou seus últimos anos na Jamaica tentando reviver sua sorte política e acabou morrendo em Londres, Inglaterra, em 1940.