MDCCXXV - PARTES DO PARENTESCO

Minha parte ariana,

Expressa pela minha inexistente,

Pele branca, sabe,

Do exato número de cromossomos.

Do lado paterno, esta minha inexistente etnia ariana, veio da Holanda, com toda sua estrutura dos cristãos novos, ops, na verdade judeus convertidos ao cristianismo, porém, a tosquia não tira das ovelhas a condição de ovino.

Esta parte "da invasão holandesa" é a mesma que enfrentou a guerra dos "malês" expulsos do nordeste brasileiro imigra para o império do mal e, é dona das indústrias bélicas, aquela que lucra horrores com os horrores das guerras.

Ainda ariana, meu lado materno,

Italiano, "pepino" cristão,

Dos tempos da inquisição,

Opressor do gênero feminino,

Rebelde, sei, que a tal inquisição,

Além, ou exatamente, por,

Ser radicalmente contra a mulher,

Era radicalmente contra o Cristo.

N V

Tudo é uma grande é uma grande armação, a parte feminina é excluída da estrutura da sociedade, sem esta interação, a sociedade, "dita" moderna, tenta sempre excluir a mulheres das decisões social. É uma sociedade machista, não há a menor definição de uma sociedade humana.

Minha parte negra, tem no sangue, todas as dores dos quase quatrocentos anos de escravização, esta escravização, foi feita com as bençãos de uma igreja ligada a setores conservadores, dominantes de uma igreja cúmplice de todas as exclusões.

Minha parte indígena, esta tem parentes em todas etnias, aqui sou parte de todos os povos, aqui as mulheres são respeitas, suas são parte integrante da cultura. A preservação do meio ambiente, é imperativa, nesta cultura, alguns princípios cristãos são uma constante, ainda que a cultura cristã, vinda com os invasores, continue tentando nos destruir. 

Na cultura indígena, a terra e posse coletiva, a economia é radicalmente comunista. Talvez exatamente por isso, sejamos perseguidos.

Meu lado cristão, 

Seja radicalmente ateu,

Já que nesta igreja,

A terra é de poucos, 

Por ser de poucos, esta terra,

As riquezas, são excludentes,

Ao excluir a terra como posse,

Se apossa do homem,

A pobreza, 

A pobreza que toma o homen,

Não é uma pobreza de bens, "materiais",

Esta pobreza toma também o espírito.

Por isso?

S S

Adão Alves dos Santos 

A S Anesino Sandice

N V Nisinha Vamos

S S Santo Semfé