Eurípedes, "não o Stela, desde além de contemporâneo, tenho o privilégio da amizade", pois o Eurípedes citado; é o grego que disse que muito amor pode cegar, o amante.
"No caso", para discussão, estamos imaginando, situação dos pais, que nestes tempos contemporâneos, desaprenderam a dizer não aos filhos e, exatamente por não saberem dizer não aos filhos, criam para estes, um mundo artificial, uma bolha, bolha estas, que chega a se trancar em casulos informativos, permitindo absurdos, como uma ditadura que utilize de excrescência, como o AI-5, como exemplo de democracia.
Nesta ponta da reflexão, encontramos uma sociedade, que se abstém de conceitos pedagógicos, onde, seria necessário que uma criança aprenda a conviver com a ideia que não pode ter tudo, aprendendo a ouvir não.
Na outra ponta da reflexão proposta está Nietzsche, que fala de uma hipotética divisão do deus único da maioria da humanidade em dois. Um bom, a quem a humanidade deveria ajudar a vencer o deus mal. Caso tivéssemos a capacidade de abstrair das escritas de Nietzsche, para as crenças humanas, encontraríamos (deus e o diabo, "não só na terra do Sol" mas, também nas terras geladas) quer pelo rigoroso inverno, ou, para "dexistir", lembro, não é desistir, mas, fazer não existir, os conflitos, que culminam em guerras.
Lembremos, nestas guerras, descendentes do único casal criado pelo deus único, se degladiam, na defesa de suas visões particular desde deus que deveria ser único.
Não são, infelizmente, apenas guerras que são diuturnamente travadas entre as três grandes partilhas do mesmo deus único "israelitas, islamistas e cristãos" as guerras acontecem também e subdivisões destas crenças, sempre monetizadas pelo único e verdadeiro deus que as pessoas efetivamente conhecem, o deus "dinheiro", para estarem a serviço deste tal deus, vale mentir e discriminar, claro, poderíamos, como já fizemos outras vezes, citar um dos evangelhos de Cristo, segundo Lucas, "o sermão do bom samaritano" de quê adiantaria, já que na pedagogia destes adultos, que são incapazes de dizer não a ignorância, vale apenas o não pensar.
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