segunda-feira, 10 de abril de 2023

Analisando a complexa relação entre politica, propaganda e cultura popular na sociedade do Capitão


Numa sociedade onde quase todos têm acesso à internet e a produtos de entretenimento como filmes, livros, videogames e quadrinhos, era inevitável que se desenvolvesse uma relação entre cultura de massa, identidade nacional, política e geopolítica. Para entender isso, vou usar o exemplo do famoso personagem de quadrinhos americano Capitão América.

O conceito de hegemonia cultural teorizado por Antonio Gramsci, intelectual marxista, consiste em ver a sociedade dividida em classes mas com apenas uma delas (a burguesia), colocada no topo, que não detém o poder apenas pela força, mas sobretudo pelo consenso . Isso é possível, segundo Gramsci, porque a classe dominante controla totalmente os meios de influenciar a cultura popular (escola, jornais, religião etc.) e, portanto, o modo de pensar das pessoas. Detentores da hegemonia cultural podem criar uma narrativa e sentimentos compartilhados por toda a sociedade, disseminando valores que fazem a dominação da classe atualmente no topo parecer favorável também às classes subalternas.


Deixando de lado o discurso sobre a veracidade da retórica marxista (especialmente hoje) de que a sociedade está rigidamente dividida em classes em luta, esse conceito de hegemonia cultural pode ser usado para disseminar sentimentos e modos de pensar que nada têm a ver com a "luta de classes ", por exemplo, para construir artificialmente narrativas voltadas para a formação de identidades nacionais por meio da influência exercida por coisas triviais como produtos de entretenimento: filmes, romances, músicas e fitas de quadrinhos (como o Capitão América), que parecem apolíticos, mas na verdade contêm mensagens políticas que influenciam a sociedade .

Isso tem sido particularmente conveniente para os Estados Unidos, já que não tem, ao contrário dos Estados europeus, milênios de civilização atrás de si para espalhar uma identidade nacional que funcione como um cimento entre pessoas extremamente diferentes (os Estados Unidos são etnicamente muito desiguais). A cultura popular é uma ferramenta perfeita para espalhar sentimentos comuns porque é projetada para as massas e não para pequenas elites.


O Capitão América é um produto de entretenimento aparentemente apolítico, mas que cumpre essa função mesmo assim. Como personagem de quadrinhos, ele é voltado para um público muito jovem. Ele é apresentado como o típico herói que as crianças sonham em se tornar, e é justamente o fato de ser voltado para os jovens que tem facilitado sua influência na sociedade, já que os jovens são a maior parte da população. mais influentes ideológica e culturalmente, que quando crescem trazem consigo os valores, conceitos e modo de pensar que aprenderam durante a infância e adolescência.

O Capitão América não é apenas apresentado como um simples "super-herói bom bandido", mas como a personificação da nação americana. O próprio nome do herói (Capitão AMÉRICA) e sua vestimenta (sua roupa e seu escudo lembram o estilo e as cores da bandeira americana) testemunham isso.

Criada em 1940 durante a Segunda Guerra Mundial (mas antes da entrada dos Estados Unidos na guerra), a história em quadrinhos do Capitão América originalmente conta a história de uma "América pacífica" ameaçada pelos "inescrupulosos belicistas da 'Europa' ". Jovens são convocados para pegar em armas para defender seu país e um deles é injetado com um soro que o transforma em um supersoldado com grande força, que mais tarde se torna o Capitão América.

Como resultado, aqueles (especialmente os jovens) que gostam desse quadrinho inconscientemente associam o conceito de América ao de um herói justo e corajoso que luta contra os bandidos. As pessoas influenciadas pelo Capitão América e outros produtos de entretenimento que transmitem mensagens semelhantes, portanto, acabam vendo o mundo da mesma forma que esses produtos. A visão de uma América boa, próspera e livre, ameaçada por inimigos externos a ponto de justificar confrontos violentos com eles, é normalizada na mente dos americanos. Mas essa visão dos Estados Unidos também atravessa as fronteiras nacionais, pois os Estados Unidos tiveram uma forte influência na cultura popular em todo o Ocidente.


A forma de ver o mundo e seus espaços é, portanto, distorcida em uma função estadunidense, há os Estados Unidos (os “bons” por excelência), os países pró-americanos (“os bons” apenas como amigos dos Estados Unidos Unidos) e os países "ruins" que são muito diferentes e hostis (ou percebidos como tal) à América, contra os quais é correto travar guerras.

Na verdade, essa retórica fortemente americanista do Capitão América é muito comum nos produtos de entretenimento americanos, por exemplo nos filmes de Hollywood, os Estados Unidos são frequentemente apresentados como os "mocinhos" que salvam alguém ou alguma coisa (como o mundo), e isso é não por acaso, já que os filmes que mostram uma imagem positiva dos Estados Unidos muitas vezes são financiados pelo próprio governo americano. Para citar apenas um exemplo, o governo dos Estados Unidos ajudou a filmar a série Transformers, um filme sensacionalista com robôs gigantes lutando entre si porque apresentava as forças armadas dos Estados Unidos sob uma luz favorável.


Histórias em quadrinhos, videogames, séries de televisão e filmes inócuos são, assim, transformados em ferramentas políticas e geopolíticas pelos Estados Unidos, que inserem os conceitos do chamado "destino manifesto" e do "excepcionalismo americano" para naturalizá-los e torná-los eles são “normais” dentro da cultura popular americana e ocidental. Esta é uma das razões pelas quais, por exemplo, o fato de os Estados Unidos bombardearem uma parte do mundo matando civis é um fato que é ignorado porque é percebido como normal, ao passo que se outros Estados fizerem o mesmo, desperta revolta popular indignação.

Em suma, são os que regem a cultura que regem a sociedade, pois são os que detêm as rédeas da cultura que podem propagar entre as pessoas a convicção do que é aceitável e do que não é, do que é bom e do que é mau, O que é certo e o que é errado.


O fato de o Capitão América não ter superpoderes estranhos, como feixes de laser disparados de seus olhos, mas superforça "simples" (devido ao crescimento da massa muscular), bem como grande coragem e conhecimento do dever que qualquer um pode aspirar a alcançar, certamente contribui para a identificação da criança com a leitura dessas histórias em quadrinhos.

Esse tipo de simbolismo americano personificado é comum na cultura popular americana hoje, graças não apenas ao Capitão América, mas também a outros produtos de entretenimento, como luta livre na televisão. A World Wrestling Federation (atual WWE), um verdadeiro fenômeno de massa, criou muitos personagens inspirados nesse simbolismo, sendo os mais famosos certamente Hulk Hogan e John Cena.

RECOMENDAÇÃO DO SBP

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