Após a Revolução Russa de 1917, a Rússia aboliu sua monarquia e viu uma violenta guerra civil que ameaçou a estabilidade e a identidade nacional até a instalação de Josef Stalin (1878-1953) como líder do Partido Comunista Russo. O sucesso da Revolução Russa em desmantelar a antiga monarquia e aristocracia da nação gerou movimentos semelhantes em toda a Europa, como a Revolução Alemã de 1918 que estabeleceu a República de Weimar, que acabou levando à formação do regime nazista Alemão.
Como o regime soviético estava comprometido em manter as regras e regulamentos relativos à sobrevivência da Revolução acima de tudo, o Realismo Socialista foi desenvolvido e adotado como um método de controle social e educação cívica. O Realismo Socialista começou, como outros movimentos de arte Moderna, como um protesto contra a estrutura neoclássica conservadora e elitista que dominava os salões desde o Renascimento.
Ironicamente, o movimento começou originalmente no início do século XX, quando a Casa dos Romanov governou a Rússia, como uma celebração da natureza e da humanidade. À medida que o cenário político mudou mais para a direita, no entanto, o estilo se transformou em uma ferramenta do comunismo. As representações da humanidade que viriam após a Revolução Russa eram aquelas que abraçavam os ideais do marxismo-leninismo que inspiraram a política de Stalin, como imagens do trabalho, um governo de e para o povo e uma mostra de uma sociedade utópica distante da realidade da vida russa durante o período.
Com a realidade da vida russa sendo mais difícil do que a utopia apresentada na arte, o estudioso da literatura e cultura russa Petre Petrov categoriza o Realismo Socialista como o “estupro premeditado do real” de Stalin em sua “violência epistêmica contra a realidade”. De acordo com Petrov e outros estudiosos, Stalin era um líder poderoso cujo poder dependia de esconder a verdade de uma economia russa em declínio.
Obras como Udarnitzi (Trabalhadores que quebram recordes) na Fábrica Krasnaya Zaria (1931) de Pavel Filonov (1883-1941) e Pães Soviéticos (1931) de Ilya Mashkov (1881-1944) retratam uma força de trabalho movimentada, economia estável e excedente de alimentos . De acordo com Petrov, a estrutura sociopolítica da Rússia comunista era indiscutivelmente melhor do que quanto era sob os Romanov, com a elite e os privilegiados vivendo vidas confortáveis enquanto milhões de camponeses passavam fome. Apesar de suas intenções de emancipar o proletariado, a Rússia comunista trabalhou mesmo para as classes sociais mais baixas enquanto os artistas as explorava para propaganda. Petrov sugere que o realismo socialista era potencialmente uma ferramenta para manifestar um futuro melhor e estável para a economia russa, mas não teve sucesso como ferramenta de falsificação.
Embora tenha se originado na Rússia com a instalação política de Josef Stalin em 1924, uma erupção do comunismo ao longo do início e meados do século XX viu a arte, a literatura, o teatro e a música em todos esses regimes abraçarem o realismo socialista. A romantização da fantasia no realismo socialista tornou-se perigosa depois que a Revolução Alemã de 1918 viu a violentamente instável República de Weimar eventualmente dar lugar ao horrendo Partido do Hitler na Alemanha, também conhecido como partido nazista. Assim como a Rússia teve sucesso em encobrir sua realidade empobrecida, outros regimes comunistas como a República Popular da China e a República Popular Democrática da Coreia. Como ambos os regimes (capitalistas e socialistas) usaram notoriamente a propaganda para retratar uma realidade Hollydiana, ela contextualiza a história complexa e até perigosa do movimento do Realismo Socialista.
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