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Hoje, 150 anos atrás, em 5 de março de 1871, Rosa Luxemburgo nasceu na pequena cidade polonesa de Zamość. Apesar de sua morte prematura e violenta aos 47 anos, ela foi, junto com Lênin e Trotsky, uma dos mais importantes líderes marxistas revolucionários do século XX. Em condições de profunda crise capitalista, seu trabalho contém lições vitais para os dias de hoje.
Luxemburgo combinou coragem pessoal, um espírito de luta inquebrantável e princípios inabaláveis com um intelecto notável e extraordinárias habilidades teóricas e retóricas. Ela era altamente educada, falava alemão, polonês, russo e francês fluentemente e entendia outras línguas. Ela era capaz de uma paixão tremenda e possuía uma personalidade fascinante que atraía trabalhadores e intelectuais.
Ela amava e estava familiarizada com a literatura. Aos seis anos, ela começou a escrever para um jornal infantil, logo começou a traduzir poesia russa para o polonês e escreveu seus próprios poemas. Ela poderia recitar páginas do poeta nacional polonês, Adam Mickiewicz, de cor, bem como poetas alemães como Goethe e Mörike. Seu amor pela natureza é claramente demonstrado nas páginas de suas cartas. Ela inicialmente estudou biologia antes de mudar para direito e economia. Ela obteve o doutorado aos 26 anos com summa cum laude.
Como todas as grandes figuras progressistas da história mundial, Luxemburgo foi perseguida e caluniada por seus oponentes e enganada e vilipendiada por falsos amigos. Foram feitas tentativas de cooptá-la como feminista, retratá-la como uma defensora de um caminho não revolucionário para o socialismo e usá-la indevidamente como uma testemunha-chave contra o bolchevismo. O Partido de Esquerda da Alemanha, que incorpora exatamente o oposto de Luxemburgo em todos os aspectos de sua atividade prática e em todas as linhas de seu programa, até mesmo nomeou sua fundação partidária em homenagem ao grande revolucionário.
Todas essas tentativas são expostas como fraudes no momento em que a pessoa estuda a biografia de Luxemburgo e lê seus escritos. Ela se comprometeu incondicionalmente com a revolução socialista e defendeu intransigentemente o internacionalismo. Sua luta contra o revisionismo de Bernstein e o conservadorismo dos sindicatos, sua oposição implacável à Primeira Guerra Mundial e seu papel de liderança na fundação do Partido Comunista Alemão garantem seu lugar na primeira fila do marxismo revolucionário.
Luxemburgo estava firmemente convencida de que apenas a derrubada do capitalismo pela classe trabalhadora poderia resolver os grandes problemas da humanidade - exploração, opressão e guerra - e que isso exigia uma luta pela consciência socialista da classe trabalhadora. A insinuação condescendente freqüentemente adotada por intelectuais de esquerda para com os trabalhadores era totalmente estranha para ela. Para ela, era sua tarefa elevar a consciência dos trabalhadores, saciar sua sede de conhecimento e compreensão, explicar as dinâmicas sociais e políticas e elaborar as tarefas políticas delas decorrentes. Isso a tornou incrivelmente popular entre os trabalhadores. Quando ela falou em comícios eleitorais dos Social-democratas (SPD), o local estava sempre lotado.
Luxemburgo sempre se opôs ao feminismo burguês. Para ela, a emancipação das mulheres era inseparável da libertação da classe trabalhadora da exploração e opressão capitalista. Ela não lutou, como as feministas de hoje e praticantes da política de identidade, pelo acesso de algumas mulheres aos privilégios burgueses, mas pela abolição de todos os privilégios. Quando ela falou em 1912 no segundo Comício das Mulheres Social-democratas pelo sufrágio universal, igual e direto para as mulheres, ela justificou isso dizendo que isso iria "avançar imensamente e intensificar a luta de classes proletária." Ao "lutar pelo sufrágio feminino", ela continuou, "nós também apressaremos a chegada da hora em que a sociedade atual cairá em ruínas sob as marteladas do proletariado revolucionário."
Luxemburgo teve diferenças de opinião com Lenin. Mas estes se baseavam, independentemente de sua agudeza temporária, no “terreno comum da política proletária revolucionária”, como Trotsky certa vez observou. Lenin e Luxemburgo estavam unidos em sua luta contra os oponentes revisionistas do marxismo.
A obra Reforma ou Revolução de Luxemburgo, que consolidou sua reputação como a voz principal da ala revolucionária da social-democracia quando foi publicada em 1899, é uma das maiores polêmicas da literatura marxista. É uma crítica devastadora do revisionismo de Eduard Bernstein, que rejeitou a base materialista da teoria marxista, separou o socialismo da revolução proletária e o transformou em um liberalismo com motivação ética.
Respondendo à observação infame e idiota de Bernstein de que o objetivo final não importava para ele, mas o movimento era tudo, Luxemburgo declarou que o objetivo final do socialismo é "o fator decisivo" que transformou "todo o movimento operário de um esforço vão para reparara ordem capitalista em uma luta de classes contra esta ordem, para a supressão desta ordem. ” Ela continuou: “Na controvérsia com Bernstein e seus seguidores, todos no Partido deveriam entender claramente que não se trata deste ou daquele método de luta, ou do uso deste ou daquele conjunto de táticas, mas da própria existência do movimento social-democrata. ”
Bernstein falou por uma camada de funcionários do partido, burocratas sindicais e pequeno-burgueses que vincularam seu destino pessoal ao sucesso do imperialismo alemão. A recuperação econômica da década de 1890, a transformação do SPD em um partido de massa legal e o crescimento dos sindicatos levaram a uma rápida expansão dessa camada.
A Revolução Russa de 1905 agravou os conflitos dentro do SPD. A classe trabalhadora foi a força dirigente da revolução e produziu duas novas conquistas: a greve política de massas e o soviete (conselho dos trabalhadores). Luxemburgo foi para Varsóvia, que estava sob o domínio czarista na época, e participou da revolução. Posteriormente, ela foi presa e apenas evitou uma longa sentença de prisão e possível morte graças à intensa intervenção da liderança do SPD.
Quando ela propagou a greve política em massa na Alemanha após seu retorno, os líderes sindicais reagiram com horror. “A greve geral é uma loucura geral”, foi a resposta deles. O congresso sindical de 1905 em Colônia foi realizado sob o lema: “Os sindicatos exigem paz em primeiro lugar”. Luxemburgo foi proibida de falar em eventos sindicais.
Os líderes sindicais não poderiam ter ilustrado sua hostilidade à revolução socialista de forma mais clara. O debate sobre a greve de massas agora se tornou a área central de conflito entre as alas oportunista e revolucionária do SPD.
Com a aproximação da Primeira Guerra Mundial, a liderança do SPD em torno de August Bebel, que morreu em 1913, e Karl Kautsky mudaram cada vez mais para a direita. Quando a guerra começou, os oportunistas do SPD ganharam a vantagem. Eles permaneceram firmemente ao lado do imperialismo alemão. Em 4 de agosto de 1914, os deputados do SPD no parlamento votaram pelos créditos de guerra. Rosa Luxemburgo e Karl Liebknecht lideraram a minoria que resistiu à onda de chauvinismo.
A luta de Rosa Luxemburgo contra a guerra, que ela conduziu predominantemente atrás das grades, foi um dos períodos mais heróicos de sua vida. Ela denunciou incansavelmente a traição ao SPD, expôs os crimes de guerra imperialistas e procurou despertar as massas. Já na noite de 4 de agosto de 1914, ela formou o Grupo Internacional, que publicou O Internacional e distribuiu ilegalmente as Cartas Spartacus, o que levou o grupo a ser chamado de Liga Spartacus.
O primeiro artigo principal de Luxemburgo em O Internacional começou com as palavras: “Em 4 de agosto de 1914, a social-democracia alemã abdicou politicamente e, ao mesmo tempo, a Internacional Socialista entrou em colapso. Todas as tentativas de negar ou ocultar este fato, independentemente dos motivos em que se baseiam, tendem objetivamente a perpetuar e justificar o autoengano desastroso dos partidos socialistas, a doença interna do movimento que levou ao colapso, e, a longo prazo, fazer da Internacional Socialista uma ficção, uma hipocrisia”.
| Karl Liebknecht |
A luta de Rosa Luxemburgo contra a guerra assentou num internacionalismo irreconciliável que permaneceu durante toda a sua vida.
Quando era uma estudante de 22 anos, ela interveio no congresso da Internacional Socialista em Zurique para atacar o patriotismo social do Partido Socialista Polonês (PPS). O PPS defendeu o restabelecimento do Estado nacional polonês, que na época estava dividido entre o domínio russo, alemão e austríaco.
Luxemburgo rejeitou essa exigência e convocou uma luta conjunta da classe trabalhadora russa na Polônia e na Rússia para derrubar o czarismo. Ela advertiu que a defesa da independência polonesa encorajaria tendências nacionalistas na Segunda Internacional, levantaria questões nacionais paralelas em outros países e sancionaria "a dissolução da luta unida de todos os proletários em cada estado em uma série de lutas nacionais infrutíferas."
Sua recusa em aceitar o “direito à autodeterminação das nações” no programa da social-democracia russa colocou Luxemburgo em conflito com Lenin, que defendia esse direito. Mas a diferença aqui era menos acentuada do que mais tarde seria afirmado. Para Lenin, a principal preocupação era a luta contra o chauvinismo da Grande Rússia. Para Luxemburgo, foi a luta contra o nacionalismo polonês. Lenin também subordinou as demandas nacionais à luta de classes. Ele não fez campanha ativamente pelo separatismo nacional, mas se restringiu “à demanda negativa, por assim dizer, do reconhecimento do direito à autodeterminação”.
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| Józef Piłsudski |
Independentemente das diferenças com Lenin, a hostilidade de Luxemburgo ao nacionalismo provou ser extremamente previdente. Com relação à Polônia, Józef Piłsudski, o líder do PPS, comandou as tropas da Polônia independente reconstituída no ataque ao Exército Vermelho após a Revolução de Outubro. Entre 1926 e 1935, estabeleceu uma ditadura autoritária. Hoje, a direita nacionalista na Polônia o aclama como seu herói.
A capitulação ao nacionalismo também foi a razão do colapso da Segunda e da Terceira Internacional, que resultou em terríveis derrotas para a classe trabalhadora. A Segunda Internacional apoiou a Primeira Guerra Mundial em nome da “defesa da pátria”, enquanto a Terceira degenerou sob a perspectiva stalinista de “socialismo em um só país”.
Os stalinistas, que pisotearam a política de nacionalidades de Lenin e reverteram às piores práticas do chauvinismo da Grande Rússia, nunca perdoaram Luxemburgo por seu internacionalismo. Sob o governo de Stalin, a acusação de "luxemburguês" teve, por algum tempo, consequências não menos fatais do que a de "trotskismo". Mesmo após a morte de Stalin, Georg Lukács acusou o grande revolucionário de Luxemburgo de ter representado o "niilismo nacional".
No mais tardar na década de 1990, a demanda pelo direito das nações à autodeterminação perdeu todo significado progressista e democrático. A globalização da economia e o surgimento de uma classe trabalhadora nas partes mais remotas do mundo não deixaram espaço nem para Estados-nação semidemocráticos. O imperialismo usou o slogan da autodeterminação para destruir e subordinar os estados existentes. Nestes estados, esta demanda permitiu que cliques burgueses rivais dividissem a classe trabalhadora e servissem ao imperialismo. Isso foi demonstrado pela tragédia da Iugoslávia. Em nome da autodeterminação nacional, o país e suas partes separadas foram forçados a uma guerra fratricida assassina que resultou no estabelecimento de sete estados economicamente inviáveis governados por grupos criminosos.
Luxemburgo e a Liga Spartacus não apenas combateram a liderança de direita do SPD, mas também o “Centro Marxista” e seu líder teórico, Karl Kautsky, a quem Luxemburgo chamou de “o teórico do pântano”. O Centro fez concessões verbais ao humor radical dos trabalhadores, mas se opôs a qualquer ação revolucionária na prática e apoiou o curso pró-guerra dos líderes do SPD. Depois que foi expulso do SPD em 1917 e, quer queira quer não, formou o Socialdemocratas Independentes (USPD), Luxemburgo aguçou suas críticas.
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| Liga Spartacus |
O USPD “sempre trotou atrás de acontecimentos e desenvolvimentos; nunca assumiu a liderança ”, escreveu ela. “Nunca foi capaz de traçar uma linha fundamental entre ela e os dependentes. Qualquer ambigüidade estonteante que levasse à confusão entre as massas: paz de entendimento, a Liga das Nações, desarmamento, o culto de Wilson, todas as frases de demagogia burguesa que espalharam os véus, que obscureceram os fatos nus e escarpados da alternativa revolucionária durante o guerra, encontraram seu apoio ansioso. Toda a atitude do partido girava desamparadamente em torno da contradição cardeal que, por um lado, tentava continuar a fazer com que os governos burgueses como as potências nomeadas se inclinassem a fazer a paz, enquanto por outro lado falava da ação de massa do proletariado. Um espelho preciso da prática contraditória é a teoria eclética: uma mistura de fórmulas radicais com o abandono desesperado do espírito socialista ”.
Luxemburgo foi muitas vezes condenada por sua "teoria da espontaneidade": por confiar na revolta independente das massas contra os aparelhos ossificados, por criticar o conceito de partido de Lenin e por atrasar seu rompimento organizacional com o SPD. Leon Trotsky, que também travou uma luta contra as tendências centristas que se baseavam falsamente em Luxemburgo antes da formação da Quarta Internacional, apresentou os pontos mais fundamentais sobre essa questão em 1935.
Os “lados fracos e inadequações” foram “de forma alguma decisivos em Rosa”, escreveu ele. A contraposição de Luxemburgo da "espontaneidade das ações de massa" à política conservadora do SPD "tinha um caráter totalmente revolucionário e progressista". Trotsky continuou: “Muito antes de Lenin, Rosa Luxemburgo compreendeu o caráter retardador do partido ossificado e do aparelho sindical e começou uma luta contra ele”.
“A própria Rosa nunca se limitou à mera teoria da espontaneidade”, mas “esforçou-se para educar antecipadamente a ala revolucionária do proletariado e para reuni-la organizacionalmente tanto quanto possível. Na Polônia, ela construiu uma organização independente muito rígida. O máximo que se pode dizer é que em sua avaliação histórico-filosófica do movimento operário, a seleção preparatória da vanguarda, em comparação com as ações de massa que se esperavam, ficou aquém de Rosa; enquanto Lenin - sem se consolar com os milagres de ações futuras - pegou os trabalhadores avançados e os uniu constante e incansavelmente em núcleos firmes, ilegal ou legalmente, nas organizações de massa ou clandestinidade, por meio de um programa bem definido ”.
Quando os bolcheviques assumiram o poder na Rússia em outubro de 1917, eles se reuniram com o apoio entusiástico de Luxemburgo. Seu texto “Sobre a Revolução Russa”, que ela escreveu isolada na prisão e que só foi publicado três anos após sua morte, tem sido freqüentemente interpretado como uma crítica profunda ao bolchevismo. Mas isso está incorreto. Luxemburgo defendeu incondicionalmente a Revolução de Outubro e observou que os “erros” que ela criticou surgiram das condições impossíveis que os bolcheviques enfrentaram devido à traição da Segunda Internacional e da Socialdemocracia Alemã.
“Os bolcheviques”, escreveu ela, “mostraram que são capazes de tudo que um verdadeiro partido revolucionário pode contribuir dentro dos limites das possibilidades históricas ... O que é necessário é distinguir o essencial do não essencial, o cerne do acidental excrescências na política dos bolcheviques. No período atual, quando enfrentamos lutas finais decisivas em todo o mundo, o problema mais importante do socialismo foi e é a questão candente de nosso tempo. Não se trata desta ou daquela questão secundária de tática, mas da capacidade de ação do proletariado, da força de ação, da vontade de poder do socialismo enquanto tal." Nisso, Lenin e Trotsky e seus amigos foram os primeiros, aqueles que deram o exemplo ao proletariado mundial; eles ainda são os únicos até agora que podem gritar com Hutten: "Eu ousei!"
“Isso é essencial e duradouro na política bolchevique. Nesse sentido, cabe a eles o serviço histórico imortal de ter marchado à frente do proletariado internacional com a conquista do poder político e a colocação prática do problema da realização do socialismo, e de ter avançado poderosamente no acerto de contas entre o capital e trabalho em todo o mundo. Na Rússia, o problema só poderia ser colocado. Não poderia ser resolvido na Rússia. E, neste sentido, o futuro em todos os lugares pertence ao ‘Bolchevismo’ ”.
Em novembro de 1918, a revolução também eclodiu na Alemanha. Iniciado por um levante de marinheiros em Kiel, se espalhou como um incêndio em todo o país. O Kaiser abdicou, e as elites governantes entregaram o poder do governo ao líder do SPD Friedrich Ebert, que planejou uma aliança com o alto comando militar para suprimir de forma sangrenta a classe trabalhadora. O USPD também participou do governo Ebert com três ministros.
Em meio às lutas revolucionárias, a Liga Spartacus formou o Partido Comunista da Alemanha (KPD) em Berlim no final de 1918. Rosa Luxemburgo redigiu o programa do partido e o apresentou aos delegados. Ele formulou explicitamente o objetivo de derrubar o domínio da classe burguesa. A alternativa não era reforma ou revolução, enfatizou o programa. Em vez disso, “A Guerra Mundial confronta a sociedade com a escolha: ou continuação do capitalismo, novas guerras e declínio iminente no caos e anarquia, ou abolição da exploração capitalista ... Nesta hora, o socialismo é a única salvação para a humanidade. As palavras do Manifesto Comunista brilham como um menetekel em chamas acima dos bastiões em ruínas da sociedade capitalista: socialismo ou barbárie ”.
O governo Ebert estava determinado a impedir a revolução socialista. Em 15 de janeiro de 1919, Rosa Luxemburgo e Karl Liebknecht foram, sob as ordens explícitas do Ministro do Reichswehr Gustav Noske (SPD), brutalmente assassinados. O crime foi cometido pela Freikorps “Garde-Kavallerie-Schützendivision”, que foi trazida a Berlim por Noske para suprimir militarmente a revolta. Eles sequestraram os dois e os levaram para sua sede no Hotel Eden, onde foram interrogados e abusados. Luxemburgo foi posteriormente golpeada ao solo com coronhas de rifle na entrada do hotel e enfiada em um carro, onde foi baleada. Seu corpo foi jogado no canal Landwehr, onde foi encontrado apenas algumas semanas depois. Karl Liebknecht foi executado com três tiros disparados à queima-roupa no Tiergarten de Berlim.
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| Adolf Hitler com Franz von Papen em 1933. |
Os assassinatos foram totalmente endossados pelo estado. Os policiais diretamente envolvidos foram absolvidos por um tribunal militar em maio de 1919. Waldemar Pabst, que deu a ordem como chefe da divisão, pôde continuar sua carreira sob os nazistas e na República Federal. Ele morreu em 1970 como um rico comerciante de armas. Já nesse ponto, o curso havia sido traçado para a ascensão subsequente dos nazistas. A SA de Hitler continuaria a recrutar entre os soldados mobilizados por Noske e protegidos pelo judiciário.
O assassinato de Karl Liebknecht e Rosa Luxemburgo foi um duro golpe para o movimento internacional dos trabalhadores. Com Luxemburgo liderando o KPD, a história alemã e até mundial provavelmente teria sido diferente. Há muitos indícios de que o KPD teria assumido o poder em outubro de 1923 se possuísse uma liderança experiente. A humanidade pode muito bem ter sido poupada de Adolf Hitler, cuja ascensão ocorreu sobretudo graças à paralisação da classe trabalhadora pela desastrosa política “social fascista” do stalinizado KPD. A ascensão de Stalin teria enfrentado forte oposição de dentro da Internacional Comunista.
A herança de Rosa Luxemburgo - seu internacionalismo, sua orientação para a classe trabalhadora, seu socialismo revolucionário - foi defendida e desenvolvida pelo movimento trotskista mundial, representado hoje pelo Comitê Internacional da Quarta Internacional. É uma arma crucial na luta pela revolução socialista.
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